Извлечение
Оригинал (английский)
А. Аз есми наг, наг и бос, голоден и холоден, съести нечаво.
Б. Бог душю мою ведает, что нету у меня ни полушки за душею.
В. Ведаит весь мир, что взять мне негде и купить не на што.
Г. Говорил мне доброй человек на Москве, посулил мне взаймы денег, и я к нему наутрея пришол, и он мне отказал. А толька мне он насмеялся, и я ему тот смех заплачю: нашто было и сулить, коли чево нет?
Д. Добро бы он, человек, слово свое попомнил, и денег мне дал; и я к нему пришол, и он мне отказал.
Е. Есть в людех всего много, да нам не дадут, а сами умрут.
Ж. Живу я, доброй молодец, весь день не едши, а покушать мне нечево.
S. Зеваетца мне по брюху с великих недоедков; ходечи, губы помертвели, а поесть мне нечаво.
З. Земля моя пуста, вся травою заросла; пахать не на чим и сеить нечаво, а взять негде.
И. И живот мой истощал, по чюжим сторонам волочас, а бедность меня, голенькова, изнела.
К. Как мне, бедному и безплемянном«Азбука о голом и небогатом человеке» показывает общество, утратившее любовь к ближнему. В мире, где милосердие и доброта отсутствуют, богатые отказывают бедняку в помощи, активно его разоряют. Родственные, соседские и общественные связи, которые должны были бы строиться на взаимной поддержке, превращаются в отсутствие деятельной любви к ближнему, что обрекает слабого на гибель или путь преступника. Таким образом, произведение является примером не только сатиры на социальное неравенство, но и изображением общества, в котором нет доброты и человеческого участия, что ведет к реальному разрушению социальных связей.у, промышлять и где мне подети ся от лихих людей, от недобрыхь?
<…> Ф. Ферези были у меня добры, да лихия люди за долг сняли.
X. Хоронился от должников, да не ухоронился: приставов посылают, на правеж ставят; по ногам ставят, а взять мне негде и откупитца нечим.
Ω. Отец мой и мати моя оставили мне имение были свое, да лихие люди всем завладели. Ох, моя беда!
Ц. Цел был дом мой, да не велел Богь жити и владети.
Ч. Чюжево не хотелось, своево не лучилось. Как, как мне, бедному, промышлять?
Ш. Шел бы в город, да удрал бы суконца хорошенкова на однорядку, да денег нет, а в долг нихто не верят; как мне быть?
Щ. Щеголял бы и ходил бы чистенько и хорошенько, да не в чем. Лихо мне!
Ь. Ерзнул бы по лавке в старой аднорядке.
Ы. Ерычитца по брюху с великих недоетков; ел бы мяса, да в зубах вязнет.
Ь. Ехать было в гости, да нихто не зовет.
Ю. Ючится по брюху с великих недоетков, играть не хочетца; вечер не ужинал, утрос не завтрикал, севодне не обедал.
Ю. Юрил бы и играл бы, да Бога боюся, а се греха; страх и людей сором.
Ю. Я коли бы был богат, тогда бы и людей знал, а в злы днех – и людей не познал.
Ω. Омыслил бы хорошенько, да нарядился, да не во что мне.
Ξ. К сей бедности не умеют люди пристать, а с нею опознатца.
Ψ. Псы на милова не лают, постылова кусают и з двора сволокут.
Ф. Фома-поп глуп, тот греха не знает, а людям не роскажет; на том ему – «Спаси Бог!»; и спасет Бог.
Выделенные понятия: наведите, нажмите или выберите с клавиатуры для комментария
