Симеон Полоцкий – православный монах и один из ключевых интеллектуалов при дворе царей Алексея Михайловича и Федора Алексеевича. Белорус по рождению Самуил Гаврилович Петровский-Ситнянович родился в Полоцке в Речи Посполитой, получил образование в Киево-Могилянском коллегиуме. С 1664 г. жил в Москве, где получил покровительство царя Алексея Михайловича и занимался преподавательской деятельностью (одним из его учеников был Сильвестр Медведев), активно участвовал в церковной жизни и актуальных полемиках своего времени (составил опубликованный в 1667 г. антистарообрядческий трактат «Жезл правления»), выступал с проповедями и панегирическими сочинениями, а также участвовал в воспитании царских детей. Симеон Полоцкий посвятил жизнь идее просвещения и укреплению власти монарха на основе приобщения русских людей к нравственным вершинам. Фактически он представлял собою всестороннего актора: поэт и драматург, проповедник, переводчик и лексикограф, редактор и издатель. Будучи глубоко знающим современную ему словесную культуру, он создал систему проповеднических книг на календарные и особые случаи, написал несколько театральных пьес и составил сборники стихотворений на самые, как ему представлялось, важные темы современности. Симеон рассчитывал, что поэтическая форма изложения и описания главных христианских постулатов обладает более глубоким воздействием на массового читателя, нежели богословские раздумья. Опубликованные в его первой неподцензурной типографии в московском Кремле проповеди широко разошлись по православным храмам и монастырям и имели существенное влияние на развитие риторического искусства.

Составлением «приветств» и поздравлений на Новолетие (церковный Новый год) и другие праздники Симеон Полоцкий постоянно занимался наряду с другими формами своей деятельности придворного писателя. Многочисленные приветства и поздравления составили отдельный авторский рукописный сборник (ОР ГИМ. Синод. собр. № 229), судя по всему, отредактированный, как и другие рукописные сборники Симеона, его учеником и сподвижником Сильвестром Медведевым. В силу особенностей формульно-этикетного жанра поздравления начальные и заключительные части сразу нескольких текстов на Новолетие очень похожи друг на друга, а воспроизводимый здесь в качестве цитаты фрагмент практически без изменений фигурирует в конце нескольких неопубликованных новогодних текстов рукописи ОР ГИМ. Синод. собр. № 229: «Поздравление на новое лето» (автограф Сильвестра Медведева, л. 9–10); текст без названия (нач.: «Безначалный и присносущный Господь, всех сущих бытию начало положивый…», л. 15–16 об.); текст без названия (нач.: «Нова завета ходатай, новаго лета начало, годищнаго поприща обновление…», л. 19–20 об.). Текст пожеланий, адресованный разным российским чинам, цитируется по «Поздравлению на новое лето» (автограф Сильвестра Медведева). Поздравление не имеет авторской датировки, однако, учитывая годы жизни царя Алексея Михайловича и упоминаемых в тексте членов царской семьи, можно говорить о том, что текст был создан между 1672 и 1675 гг. О востребованности этого текста в придворной интеллектуальной культуре говорит то, что в правление царя Федора Алексеевича его дополнил Евфимий Чудовский в связи с чигиринскими событиями.