Неизвестный автор

Unknown author

История о российском новгородском дворянине Фроле Скобееве, столничей дочери Нардина-Нащекина Аннушки (XVII в.)

История текста

«История о российском новгородском дворянине Фроле Скобееве, столничей дочери Нардина-Нащекина Аннушки» («Повесть о Фроле Скобееве») – анонимное прозаическое произведение, которое исследователи признают первой русской плутовской новеллой. Обнаруженная в середине XIX в. в сборнике из архива М.П. Погодина (ОР РНБ. Собр. М. П. Погодина. № 1617), повесть известна в девяти списках, разнящихся в деталях. Сюжет повести стремителен и лишен дидактики: небогатый новгородский дворянин Фрол, промышляющий «хождением за делами» (то есть ходатайством по судебным и имущественным спорам), дерзко соблазняет дочь богатого стольника Нардина-Нащокина, переодеваясь в женское платье на святочных вечеринках. Достигнув цели, он не кается, а ловко использует сложившееся положение, чтобы вынудить отца невесты благословить брак, и в финале получает не только руку Аннушки, но и все вотчины тестя, становясь полновластным наследником. Язык повести представляет собою примечательный сплав делового приказного стиля и живой разговорной речи.

Извлечение

И Фрол Скобеев, не взирая ни на какой себе страх, и ростлилАвтор не осуждает своего героя, напротив, повествование пронизано иронической симпатией к его плутовской изворотливости, а обманутый стольник выведен в комическом ключе, что решительно порывает с традицией поучительной литературы. Сама повесть, лишенная религиозных поучений и воспевающая практический успех, становится манифестом этого нового мироощущения, а ее герой – прямым предшественником тех дельцов, что наполнят русскую литературу следующего столетия. ея девство. По том просила та Аннушка того Фрола Скобеева, чтоб он не обнес ея другим. <…> И та мамка на то ей объявила: «Истинно, госпожа моя, что не могла признать ево, думала, что она такая жа девица, как и протчия. А когда он такую безделицуАвтор не осуждает своего героя, напротив, повествование пронизано иронической симпатией к его плутовской изворотливости, а обманутый стольник выведен в комическом ключе, что решительно порывает с традицией поучительной литературы. Сама повесть, лишенная религиозных поучений и воспевающая практический успех, становится манифестом этого нового мироощущения, а ее герой – прямым предшественником тех дельцов, что наполнят русскую литературу следующего столетия. учинил, ведаешь, что у нас людей доволно, можем ево скрыть в смертное место». И та Аннушка сожелея того Фрола Скобеева: «Ну, мамушка, уже быть так, того мне не возвратить». <…> И государ велел учинит публику о ево столничей дочери: «Ежели ея кто содержит тайно, чтоб объявили! Ежели кто ея не объявит, а после обыщется, то смертию казнен будетъ!» <…> И кроме всех столников пал пред ногами Скобеев столнику Нардину-Нащокину и просит прощения: «Милостивой государъ, столник первы! Отпусти виновнаго, яко раба, которой возымел пред вами дерзновение». <…> И Фрол Скобеев толко говорит: «Отпусти!» <…> И столник Нардинъ-Нащокин закричал: «Встань, плутАвтор не осуждает своего героя, напротив, повествование пронизано иронической симпатией к его плутовской изворотливости, а обманутый стольник выведен в комическом ключе, что решительно порывает с традицией поучительной литературы. Сама повесть, лишенная религиозных поучений и воспевающая практический успех, становится манифестом этого нового мироощущения, а ее герой – прямым предшественником тех дельцов, что наполнят русскую литературу следующего столетия.! Знаю тебя давно плутаАвтор не осуждает своего героя, напротив, повествование пронизано иронической симпатией к его плутовской изворотливости, а обманутый стольник выведен в комическом ключе, что решительно порывает с традицией поучительной литературы. Сама повесть, лишенная религиозных поучений и воспевающая практический успех, становится манифестом этого нового мироощущения, а ее герой – прямым предшественником тех дельцов, что наполнят русскую литературу следующего столетия., ябедника. Знатно, что наябедничал себе несносно. Скажи, плутАвтор не осуждает своего героя, напротив, повествование пронизано иронической симпатией к его плутовской изворотливости, а обманутый стольник выведен в комическом ключе, что решительно порывает с традицией поучительной литературы. Сама повесть, лишенная религиозных поучений и воспевающая практический успех, становится манифестом этого нового мироощущения, а ее герой – прямым предшественником тех дельцов, что наполнят русскую литературу следующего столетия.! Буде сносно, стану старатся о тебе, а когда несносно, как хочешь. Я тебе, плутуАвтор не осуждает своего героя, напротив, повествование пронизано иронической симпатией к его плутовской изворотливости, а обманутый стольник выведен в комическом ключе, что решительно порывает с традицией поучительной литературы. Сама повесть, лишенная религиозных поучений и воспевающая практический успех, становится манифестом этого нового мироощущения, а ее герой – прямым предшественником тех дельцов, что наполнят русскую литературу следующего столетия., давно говорил: живи постоянно. Встань, скажи, что твоя вина!» <…> И как Нащекин услышал от него о дочери своей, и залился слезами, и стал в беспаметстве. И мало опаметовался, и стал ему говорить: «Что ты, плутАвтор не осуждает своего героя, напротив, повествование пронизано иронической симпатией к его плутовской изворотливости, а обманутый стольник выведен в комическом ключе, что решительно порывает с традицией поучительной литературы. Сама повесть, лишенная религиозных поучений и воспевающая практический успех, становится манифестом этого нового мироощущения, а ее герой – прямым предшественником тех дельцов, что наполнят русскую литературу следующего столетия., зделал? Ведаешь ты о себе, кто ты таков? Нет тебе отпущения от меня вины твоей! Тебе ли, плуту, владеть дочерью моею? Пойду к государю и стану на тебя просить о твоей плутской ко мне обиде!» <…> И столник и з женою своею соболезновали о ней, токмо разсуждали, что с вором и плутомАвтор не осуждает своего героя, напротив, повествование пронизано иронической симпатией к его плутовской изворотливости, а обманутый стольник выведен в комическом ключе, что решительно порывает с традицией поучительной литературы. Сама повесть, лишенная религиозных поучений и воспевающая практический успех, становится манифестом этого нового мироощущения, а ее герой – прямым предшественником тех дельцов, что наполнят русскую литературу следующего столетия. делать. И мать ея стала говорить: «Ну, мой друг, уже быть так, что владеть дочерью нашею плутуАвтор не осуждает своего героя, напротив, повествование пронизано иронической симпатией к его плутовской изворотливости, а обманутый стольник выведен в комическом ключе, что решительно порывает с традицией поучительной литературы. Сама повесть, лишенная религиозных поучений и воспевающая практический успех, становится манифестом этого нового мироощущения, а ее герой – прямым предшественником тех дельцов, что наполнят русскую литературу следующего столетия. такому, уже так Бог судил. Надобно, друг мой, послать к ним образ и благословить их, хотя заочно. А когда сердце наше умилостивитца к ним, то можем и сами видится». <…> и приказали сказать, чтоб она сему образу молилась, «а плуту и вору Фролке Скобееву скажи, чтоб он ево не проматал». <…> И столник Нардин-Нащокин стал разсуждать и сожелеть о дочери своей, <…> отпустя ей вину, и приказал сест с собою.

Выделенные понятия: наведите, нажмите или выберите с клавиатуры для комментария

Библиография

I. Источник

  • 1. Повесть о Фроле Скобееве / подг. текста и коммент. В. П. Бударагина // Библиотека литературы Древней Руси. СПб.: Наука, 2006. Т. 15. С. 67–75.

II. Исследования

  • 1. Покровская В. Ф. Повесть о Фроле Скобееве (История изучения, характеристика списков) // Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л.: Изд-во Акад. наук, 1934. Т. 1. С. 249–297.
  • 2. Бакланова Н. А. К вопросу о датировке «Повести о Фроле Скобееве» // Труды Отдела древнерусской литературы. М.; Л.: Изд-во Акад. наук, 1957. Т. 13. С. 511–518.
  • 3. Панченко А. М. «Повесть о Фроле Скобееве» // История русской литературы: в 4 т. Л.: Наука, 1980. Т. 1.