Two Treatises of Government / Два трактата о правлении (1690)

For he tells us, the nations Интеллектуальный наследник Томаса Гоббса, Джон Локк избегает употребления слова nation, предпочитая ему юридический термин commonwealth (государство, содружество) или civil society (гражданское общество). Для Локка nation – это политический субъект, обладающий коллективной волей, самосознанием и правом на самооборону против короля-тирана. У Локка люди (people) рождаются в естественном состоянии (state of nature) – свободными и равными. Нацией (или гражданским обществом) они становятся только тогда, когда добровольно заключают общественный договор, отказываясь от части прав в обмен на защиту жизни, свободы и собственности. В свете этих соображений Локк отделяет от понятия «общество / нация» (society) понятие «правительство» (government). Если правительство (король или парламент) нарушает договор и посягает на собственность граждан, то оно превращается в тиранию. Но при падении правительства нация не исчезает, она сохраняет свой суверенитет и имеет «право на восстание», чтобы учредить новую власть. У Локка нация первична, а государственная власть – вторична и подотчетна ей.they were divided into, “were distinct families, which had fathers for rulers over them; whereby it appears, that even in the confusion, God was careful to preserve the fatherly authority, by distributing the diversity of languages according to the diversity of families.” p. 14. It would have been a hard matter for any one but our author to have found out so plainly, in the text he here brings, that all the nations Интеллектуальный наследник Томаса Гоббса, Джон Локк избегает употребления слова nation, предпочитая ему юридический термин commonwealth (государство, содружество) или civil society (гражданское общество). Для Локка nation – это политический субъект, обладающий коллективной волей, самосознанием и правом на самооборону против короля-тирана. У Локка люди (people) рождаются в естественном состоянии (state of nature) – свободными и равными. Нацией (или гражданским обществом) они становятся только тогда, когда добровольно заключают общественный договор, отказываясь от части прав в обмен на защиту жизни, свободы и собственности. В свете этих соображений Локк отделяет от понятия «общество / нация» (society) понятие «правительство» (government). Если правительство (король или парламент) нарушает договор и посягает на собственность граждан, то оно превращается в тиранию. Но при падении правительства нация не исчезает, она сохраняет свой суверенитет и имеет «право на восстание», чтобы учредить новую власть. У Локка нация первична, а государственная власть – вторична и подотчетна ей.in that dispersion were governed by fathers, and that “God was careful to preserve the fatherly authority.” The words of the text are, “These are the sons of Shem after their families, after their tongues in their lands, after their nationsИнтеллектуальный наследник Томаса Гоббса, Джон Локк избегает употребления слова nation, предпочитая ему юридический термин commonwealth (государство, содружество) или civil society (гражданское общество). Для Локка nation – это политический субъект, обладающий коллективной волей, самосознанием и правом на самооборону против короля-тирана. У Локка люди (people) рождаются в естественном состоянии (state of nature) – свободными и равными. Нацией (или гражданским обществом) они становятся только тогда, когда добровольно заключают общественный договор, отказываясь от части прав в обмен на защиту жизни, свободы и собственности. В свете этих соображений Локк отделяет от понятия «общество / нация» (society) понятие «правительство» (government). Если правительство (король или парламент) нарушает договор и посягает на собственность граждан, то оно превращается в тиранию. Но при падении правительства нация не исчезает, она сохраняет свой суверенитет и имеет «право на восстание», чтобы учредить новую власть. У Локка нация первична, а государственная власть – вторична и подотчетна ей.;” and the same thing is said of Cham and Japhet, after an enumeration of their posterities: in all which there is not one word said of their governors, or forms of government; of fathers, or fatherly authority. But our author, who is very quick-sighted to spy out fatherhood, where nobody else could see any the least glimpses of it, tells us positively their “rulers were fathers, and God was careful to preserve the fatherly authority?” and why? Because those of the same family spoke the same language, and so of necessity in the division kept together. Just as if one should argue thus: Hannibal in his army, consisting of divers nationsИнтеллектуальный наследник Томаса Гоббса, Джон Локк избегает употребления слова nation, предпочитая ему юридический термин commonwealth (государство, содружество) или civil society (гражданское общество). Для Локка nation – это политический субъект, обладающий коллективной волей, самосознанием и правом на самооборону против короля-тирана. У Локка люди (people) рождаются в естественном состоянии (state of nature) – свободными и равными. Нацией (или гражданским обществом) они становятся только тогда, когда добровольно заключают общественный договор, отказываясь от части прав в обмен на защиту жизни, свободы и собственности. В свете этих соображений Локк отделяет от понятия «общество / нация» (society) понятие «правительство» (government). Если правительство (король или парламент) нарушает договор и посягает на собственность граждан, то оно превращается в тиранию. Но при падении правительства нация не исчезает, она сохраняет свой суверенитет и имеет «право на восстание», чтобы учредить новую власть. У Локка нация первична, а государственная власть – вторична и подотчетна ей., kept those of the same language together; therefore fathers were captains of each band, and Hannibal was careful of the fatherly authority: or in peopling of Carolina, the English, French, Scotch, and Welsh, that are there, plant themselves together, and by them the country is divided “in their lands after their tongues, after their families, after their nationsИнтеллектуальный наследник Томаса Гоббса, Джон Локк избегает употребления слова nation, предпочитая ему юридический термин commonwealth (государство, содружество) или civil society (гражданское общество). Для Локка nation – это политический субъект, обладающий коллективной волей, самосознанием и правом на самооборону против короля-тирана. У Локка люди (people) рождаются в естественном состоянии (state of nature) – свободными и равными. Нацией (или гражданским обществом) они становятся только тогда, когда добровольно заключают общественный договор, отказываясь от части прав в обмен на защиту жизни, свободы и собственности. В свете этих соображений Локк отделяет от понятия «общество / нация» (society) понятие «правительство» (government). Если правительство (король или парламент) нарушает договор и посягает на собственность граждан, то оно превращается в тиранию. Но при падении правительства нация не исчезает, она сохраняет свой суверенитет и имеет «право на восстание», чтобы учредить новую власть. У Локка нация первична, а государственная власть – вторична и подотчетна ей.;” therefore care was taken of the fatherly authority: or because, in many parts of America, every little tribe was a distinct people, with a different language, one should infer, that therefore “God was careful to preserve the fatherly authority,” or that therefore their rulers “enjoyed Adam’s lordship by right descending to them,” though we know not who were their governors, nor what their form of government; but only that they were divided into little independent societies, speaking different languages.

Ибо он (Роберт Филмер. – ред.) говорит нам, что народыИнтеллектуальный наследник Томаса Гоббса, Джон Локк избегает употребления слова nation, предпочитая ему юридический термин commonwealth (государство, содружество) или civil society (гражданское общество). Для Локка nation – это политический субъект, обладающий коллективной волей, самосознанием и правом на самооборону против короля-тирана. У Локка люди (people) рождаются в естественном состоянии (state of nature) – свободными и равными. Нацией (или гражданским обществом) они становятся только тогда, когда добровольно заключают общественный договор, отказываясь от части прав в обмен на защиту жизни, свободы и собственности. В свете этих соображений Локк отделяет от понятия «общество / нация» (society) понятие «правительство» (government). Если правительство (король или парламент) нарушает договор и посягает на собственность граждан, то оно превращается в тиранию. Но при падении правительства нация не исчезает, она сохраняет свой суверенитет и имеет «право на восстание», чтобы учредить новую власть. У Локка нация первична, а государственная власть – вторична и подотчетна ей., на которые люди были разделены, «были отдельными семьями, в которых отцы были правителями; отсюда кажется, что даже в сумятице Бог постарался сохранить отцовскую власть, распределив разнообразие языков в соответствии с разнообразием семей» (с. 14). Для любого, но только не для нашего автора было бы чрезвычайно трудно так просто обнаружить в тексте, который он здесь приводит, что все народыИнтеллектуальный наследник Томаса Гоббса, Джон Локк избегает употребления слова nation, предпочитая ему юридический термин commonwealth (государство, содружество) или civil society (гражданское общество). Для Локка nation – это политический субъект, обладающий коллективной волей, самосознанием и правом на самооборону против короля-тирана. У Локка люди (people) рождаются в естественном состоянии (state of nature) – свободными и равными. Нацией (или гражданским обществом) они становятся только тогда, когда добровольно заключают общественный договор, отказываясь от части прав в обмен на защиту жизни, свободы и собственности. В свете этих соображений Локк отделяет от понятия «общество / нация» (society) понятие «правительство» (government). Если правительство (король или парламент) нарушает договор и посягает на собственность граждан, то оно превращается в тиранию. Но при падении правительства нация не исчезает, она сохраняет свой суверенитет и имеет «право на восстание», чтобы учредить новую власть. У Локка нация первична, а государственная власть – вторична и подотчетна ей., которых коснулось это смешение языков, управлялись отцами и что «Бог постарался сохранить отцовскую власть». В тексте слова следующие: «Это сыновья Симовы по племенам их, по языкам их, в землях их, по народамИнтеллектуальный наследник Томаса Гоббса, Джон Локк избегает употребления слова nation, предпочитая ему юридический термин commonwealth (государство, содружество) или civil society (гражданское общество). Для Локка nation – это политический субъект, обладающий коллективной волей, самосознанием и правом на самооборону против короля-тирана. У Локка люди (people) рождаются в естественном состоянии (state of nature) – свободными и равными. Нацией (или гражданским обществом) они становятся только тогда, когда добровольно заключают общественный договор, отказываясь от части прав в обмен на защиту жизни, свободы и собственности. В свете этих соображений Локк отделяет от понятия «общество / нация» (society) понятие «правительство» (government). Если правительство (король или парламент) нарушает договор и посягает на собственность граждан, то оно превращается в тиранию. Но при падении правительства нация не исчезает, она сохраняет свой суверенитет и имеет «право на восстание», чтобы учредить новую власть. У Локка нация первична, а государственная власть – вторична и подотчетна ей. их»; и то же самое говорится о Хаме и Иафете, после того как перечислены их потомки, и во всем этом ни слова не говорится ни об их правителях, ни о формах правления, ни об отцах, ни об отцовской власти. Но наш автор, который очень скор на то, чтобы обнаружить «отцовство» там, где никто другой не мог увидеть ни малейших его признаков, говорит нам определенно, что их «правителями были отцы и Бог постарался сохранить отцовскую власть». А почему? Потому, что те, кто принадлежал к одному и тому же роду, говорили на одном языке и поэтому при разделе в силу необходимости держались вместе. Это равносильно тому, чтобы рассуждать примерно следующим образом: армия Ганнибала состояла из различных народностейИнтеллектуальный наследник Томаса Гоббса, Джон Локк избегает употребления слова nation, предпочитая ему юридический термин commonwealth (государство, содружество) или civil society (гражданское общество). Для Локка nation – это политический субъект, обладающий коллективной волей, самосознанием и правом на самооборону против короля-тирана. У Локка люди (people) рождаются в естественном состоянии (state of nature) – свободными и равными. Нацией (или гражданским обществом) они становятся только тогда, когда добровольно заключают общественный договор, отказываясь от части прав в обмен на защиту жизни, свободы и собственности. В свете этих соображений Локк отделяет от понятия «общество / нация» (society) понятие «правительство» (government). Если правительство (король или парламент) нарушает договор и посягает на собственность граждан, то оно превращается в тиранию. Но при падении правительства нация не исчезает, она сохраняет свой суверенитет и имеет «право на восстание», чтобы учредить новую власть. У Локка нация первична, а государственная власть – вторична и подотчетна ей., и он держал вместе тех, кто говорил на одном языке, поэтому отцы были командирами каждого отряда и Ганнибал оберегал отцовскую власть. Или: заселяя Каролину, приехавшие туда англичане, французы, шотландцы, валлийцы селились вместе, и ими страна была разделена «на земли их по языкам их, по племенам их, по народамИнтеллектуальный наследник Томаса Гоббса, Джон Локк избегает употребления слова nation, предпочитая ему юридический термин commonwealth (государство, содружество) или civil society (гражданское общество). Для Локка nation – это политический субъект, обладающий коллективной волей, самосознанием и правом на самооборону против короля-тирана. У Локка люди (people) рождаются в естественном состоянии (state of nature) – свободными и равными. Нацией (или гражданским обществом) они становятся только тогда, когда добровольно заключают общественный договор, отказываясь от части прав в обмен на защиту жизни, свободы и собственности. В свете этих соображений Локк отделяет от понятия «общество / нация» (society) понятие «правительство» (government). Если правительство (король или парламент) нарушает договор и посягает на собственность граждан, то оно превращается в тиранию. Но при падении правительства нация не исчезает, она сохраняет свой суверенитет и имеет «право на восстание», чтобы учредить новую власть. У Локка нация первична, а государственная власть – вторична и подотчетна ей. их», и, следовательно, была проявлена забота об отцовской власти. Или: поскольку во многих частях Америки каждое маленькое племя жило обособленной группой, имело особый язык, из этого можно было бы сделать вывод о том, что «Бог старался сохранить отцовскую власть» или что поэтому их правители «обладали властью Адама, по праву перешедшей к ним по наследству», хотя мы не знаем ни кто были их правители, ни какая у них форма правления, а только то, что они были разделены на маленькие независимые общества, говорившие на разных языках.