Яков I Английский (1566–1625)

James I of England

Д. Митенс. Портрет Якова I, короля Англии и Шотландии. 1621. Национальная портретная галерея в Лондоне
Д. Митенс. Портрет Якова I, короля Англии и Шотландии. 1621. Национальная портретная галерея в Лондоне

Биография

Яков I Английский (Яков VI Шотландский) снискал известность не только как первый правитель династии Стюартов на английском престоле, но и как политический мыслитель. Детство и юность короля стали для него временем тяжелых испытаний. Отец, лорд Данли, был убит при загадочных обстоятельствах вскоре после рождения сына. Общественное мнение Шотландии (весьма небезосновательно) обвинило его жену Марию Стюарт в том, что она была осведомлена о готовящемся покушении. В результате вспыхнувшего восстания ей пришлось навсегда покинуть пределы Шотландии, а годовалый Яков 29 июля 1567 г. был коронован в Стерлинге. Следующие годы вокруг него с неутомимой скоростью менялись регенты, приближенные, сторонники и противники. Лишь к середине 1580-х гг. король возмужал и взял бразды правления Шотландией в свои руки. Установив политику «Среднего пути» ему удалось примирить между собой протестантов и католиков, консерваторов и радикалов, заключить союз с Англией и сосредоточиться на улучшении международного имиджа государства. Вскоре эта политика дала свои плоды. На смертном одре Елизавета I Тюдор, не имевшая прямых наследников, назвала имя Якова, завещав ему английскую корону. Таким образом, Яков Стюарт получил английский престол и стал обладателем сразу двух корон, претворив в реальность свое самое сокровенное желание. Однако в Англии ему пришлось столкнуться с трудностями не меньшими, чем на родной земле. Практически сразу Яков I втянулся в конфликт с парламентом. Абсолютно не готовый к тому, что парламент может отказать ему в выделении субсидий или повышении налогов, король начал взимать налоги без согласия парламента, что не раз вызывало в палате общин бурю негодования. В 1605 г. был раскрыт Пороховой заговор (Gunpowder Plot), целью которого было убийство короля из новой династии. Всё это требовало ответов не только политических, но и интеллектуальных. Яков был одних из образованнейших людей своей эпохи, оставив после себя несколько важных текстов, таких как «Басиликон Дорон» (Basilikon Doron), «Истинный закон свободных монархий» (The Trew Law of Free Monarchies) и «Апология присяги на верность» (An Apologie for the Oath of Allegiance). В них он отстаивает независимость светской власти от духовной и абсолютность королевской власти над любыми другими органами правления.

An apologie for the oath of allegiance first set foorth without a name, and now acknowledged by the authour, the Right High and Mightie Prince, Iames, by the grace of God, King of Great Britaine, France and Ireland, defender of the faith, &c. ; together with a premonition of His Maiesties, to all most mightie monarches, kings, free princes and states of Christendome / Апология в защиту присяги на верность, первоначально произнесенную без имени, а теперь признанную автором, Высочайшим и Могущественным Государем, Яковом, милостью Божьей, Королем Великобритании, Франции и Ирландии, защитником веры и т. д.; вместе с предостережением к Его Величествам всем могущественнейшим монархам, королям, свободным государям и государствам христианского мира (1609)

История текста

В 1608 г. Яков I анонимно опубликовал трактат «Апология в защиту присяги на верность» (An Apologie for the Oath of Allegiance…, полное латинское название первого издания: Triplici nodo, triplex cuneus – «На тройной узел – тройной клин»), а в 1609 г. официально раскрыл свое авторство и добавил обширное предисловие «Предостережение» ко всем христианским монархам Европы. Этот текст стал главным идеологическим манифестом защиты Англии от вмешательства Ватикана во внутренние дела королевства и подтверждением, что король преследует подданных-католиков не за веру, а за политическое предательство. Целью Якова I было обоснование, что клятва верности носит сугубо гражданский характер (narrow civil purpose). При этом Яков I развивал тезис о том, что власть монарха дарована ему Богом, а не Папой или церковью. Следовательно, никакой земной институт не имеет права судить или свергать правителя. Текст клятвы верности 1609 г. (Oath of Allegiance Act) потребовался в связи с тем, что оказалось много скрытых «рекузантов». Акт 1609 г. распространялся на всех без исключения служащих короне (чиновников, юристов и членов парламента) и официально запретил депутатам входить в Палату общин без принесения клятвы верности. Акт 1609 г. окончательно закрепил присягу как обязательный «входной билет» в общественную, политическую и профессиональную жизнь Англии XVII в.

Извлечение

Язык извлечения

And that ye may yet know further for the more conuincing these Libellers of wilfull malice, who impudently affirme, That this Oath of AllegianceКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении». was deuised for deceiuing and intrapping of Papists in points of conscience; The truth is, that the Lower house of Parliament at the first framing of this OathКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении»., made it to containe, That the Pope had no power to excommunicate me; which I caused them to reforme; onely making it to conclude, That no excommunication of the Popes can warrant my Subiects to practise against my Person or State; denying the deposition of Kings to be in the Popes lawfull power, as indeed I take any such temporall violence to bee farre without the limits of such a Spirituall censure as excommunication is. So carefull was I that nothing should be contained in this OathКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении»., except the profession of natural Allegiance, & ciuill and temporall obedience, with a promse to resist to all contrary vnciuill violence. There commeth likewise a letter of Cardinall Bellarmines to Blackwell to the same purpose; but discoursing more at length vpon the sayd OathКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении».. Whereupon, after I had entred in consideration of their vniust impugning that so iust and lawfull an OathКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении».; and fearing that by their vntrue calumnies and Sophistrie the hearts of a number of the most simple and ignorant of my people should be misled, vnder that faire and deceitfull cloake of conscience; I thought good to set foorth an Apologie for the said OathКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении».: wherin I proued, that as this OathКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении». contained nothing but matter of ciuill and temporall Obedience, due by Subiects to their Soueraigne Prince: so this quarrelling therewith was nothing but a late vsurpation of Popes (against the warrant of all Scriptures, ancient Counsels and Fathers) vpon the temporall power of Kings, where with onely my ApologieКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении». doth meddle.

И чтобы вы еще больше убедились в правоте этих клеветников, злонамеренно утверждающих, что эта клятва верности Клятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении».была принята для обмана и вовлечения папистов в вопросы совести, правда заключается в том, что нижняя палата парламента при первом составлении этой клятвы Клятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении».включила в нее положение о том, что Папа не имеет права отлучать меня от церкви; я поручил им пересмотреть это положение, заключив, что никакое отлучение от церкви со стороны Пап не может дать моим подданным права совершать действия против моей личности или государства; отрицая, что смещение королей находится в законной власти Пап, поскольку я считаю любое подобное светское насилие чрезмерным, выходящим за рамки такого духовного осуждения, каким является отлучение от церкви. Я был настолько осторожен, что в этой клятвеКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении». не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении, а также обещания противостоять любому противодействующему насильственному насилию. Также существует письмо кардинала Беллармина Блэквеллу с той же целью; но более подробно рассуждающее об упомянутой клятвеКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении».. После того, как я, обдумав их несправедливое оспаривание столь справедливой и законной клятвыКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении»., и опасаясь, что их неправдивые клеветнические заявления и софистика введут в заблуждение сердца многих самых простых и невежественных из моего народа под этим прекрасным и обманчивым покровом совести, я счел целесообразным издать апологию этой клятвыКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении»., в которой я доказал, что, поскольку эта клятваКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении». не содержала ничего, кроме вопросов гражданского и светского повиновения, причитающегося подданными своему верховному князю, то эта ссора с ней была не чем иным, как недавней узурпацией власти Пап (вопреки всем Писаниям, древним советам и отцам) светской власти королей, в которую вмешивается лишь моя апологияКлятва верности короля Якова I была адресована прокатолически настроенным англичанам. Произнося текст присяги, они подтверждали невозможность папы отлучать английского короля от престола. Ни при каких обстоятельствах они не должны были отрекаться от данного ими слова. В данном случае понятие «присяга на верность» отражала политические тенденции развития Англии в самом начале XVII в. В своей «Апологии» король Яков I Стюарт, однако, отрицает это и говорит, что «что в этой клятве не должно было содержаться ничего, кроме заявления о естественной верности, гражданском и мирском повиновении»..

Выделенные понятия: наведите, нажмите или выберите с клавиатуры для комментария

Библиография

Источник

  • James I. An apologie for the oath of allegiance first set foorth without a name, and now acknowledged by the authour, the Right High and Mightie Prince, Iames, by the grace of God, King of Great Britaine, France and Ireland, defender of the faith, &c.; together with a premonition of His Maiesties, to all most mightie monarches, kings, free princes and states of Christendome. L.: By Robert Barker, printer to the Kings Most Excellent Maiesties, 1609.

Исследования

  • Каретина А. В. Кардинал Беллармин и полемика о клятве верности 1607–1610 гг. // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. 2013. № 2. С. 69–74.
  • Kenneth Fincham and Peter Lake. The Ecclesiastical Policy of King James I // Journal of British Studies. 1985. Vol. 24. No. 2. P. 141–281.
  • Patterson W. B. King James VI and I and the Reunion of Christendom. N. Y.; Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2000.