Джордж Хикс являлся одним из крупных теологов своего времени, одним из авторитетных отцов англиканской церкви. Два его трактата: «О христианском священстве» (Of the Christian Priesthood) и «О достоинстве епископского ордена» (Of the Dignity of the Episcopal Order), – опубликованные в 1707 г., неоднократно переиздавались и вошли в знаменитую коллекцию «Library of Anglo-Catholic Theology» (1841–1863). Хикс являлся выдающимся ученым своего времени, сегодня его помнят главным образом за новаторские труды в области лингвистики и англосаксонских языков, фактически ему удалось расшифровать рукописи эпохи Альфреда Великого, забытый англо-саксонский язык. Именно Хикс счел себя не свободным от клятвы верности, данной бежавшему из Англии королю Якову II, и разделил позицию архиепископа Кентерберийского Санкрофта, открыто отказавшись присягнуть новым королю и королеве. Был лишен, как и Санкрофт, своего сана. Тайно по поручению последнего ездил на переговоры с Яковом II во Францию. После смерти Санкрофта в 1693 г. стал идеологом неприсягнувших священников (Nonjurors). Богословским манифестом неприсягнувших стали два его выше названных трактата 1707 г., обосновывающие сакральную природу священства и независимость церкви от светской власти. Настоящей бомбой стало его посмертно опубликованное сочинение «Конституция католической церкви и природа и последствия раскола» (The Constitution of the Catholick Church and the Nature and Consequences of Schism). В этом сочинении Дж. Хикс дал развернутое обоснование нелегитимности государственной церкви, поскольку Вильгельм Оранский лишил кафедр архиепископа Кентерберийского Санкрофта и других епископов по чисто политическим причинам. Новые епископы, занявшие их места, объявлялись Хиксом лжеепископами и узурпаторами, впавшими в грех схизмы. Истинной Церковью Англии, сохранившей апостольскую преемственность и чистоту, Хикс считал неприсягнувших священников. Он утверждал, что молитвы и причастие в храмах государственной церкви не только не приносят пользы, но и ведут к духовной деградации, поскольку совершаются в бунте против законной духовной власти. Неприсягнувшие священники исходили из непреложности законов Божественного мира и выстраивали линию соподчинения государственного устройства сверху вниз: Бог избирает короля и епископов как лидеров государства, наделяя их Божественной благодатью.

После 1689 г. Джордж Хикс не мог открыто высказывать свои позиции о политическом устройстве Английского государства. Он оказался в стане «Неприсягнувших», став их неформальным лидером. Его трактат «Конституция католической церкви» (The Constitution of the Catholick Church and the Nature and Consequences of Schism) был опубликован посмертно, в 1716 г., сразу став предметом всеобщей полемики – бангорианского спора, или контроверзы. С опровержением идей Хикса выступил начинающий священник Бенджамин Хоудли c работой под названием «Предостережение против принципов и практики неприсягнувших священников по отношению как к Церкви, так и к Государству» (A Preservative Against the Principles and Practices of the Nonjurors Both in Church and State, 1716).