Иоанн Тобольский (Максимович) (1651–1715)

John of Tobolsk (Maksymowicz)

Неизвестный художник. Портрет Иоанна Тобольского (Максимовича). Вторая половина XVIII в. Тюменский областной музей изобразительных искусств
Неизвестный художник. Портрет Иоанна Тобольского (Максимовича). Вторая половина XVIII в. Тюменский областной музей изобразительных искусств

Биография

Иоанн Максимович, митрополит Тобольский и всея Сибири, родился в Нежине в семье шляхтича. Получил образование в 1660–1670-е гг. в Киево-Могилянской академии, где впоследствии преподавал латынь, поэтику и риторику. В 1675 г. принял монашеский постриг и начал служить проповедником в Киево-Печерской лавре. В 1697 г. стал архиепископом Черниговским, был основателем Черниговского коллегиума. В 1711 г. возведен в сан митрополита Тобольского и всея Сибири. Отличался активной миссионерской деятельностью, в 1714 г. при его содействии была открыта духовная миссия в Пекине. Авторству Иоанна принадлежат многочисленные поэтические сочинения, написанные силлабическими стихами, а также переводы ряда политико-богословских сочинений, в т. ч. «Феатрон, или Позор нравоучительный царем, князем, владыком» (1708, «Theatrum politicum» Амвросия Марлиана), «Царский путь креста Господня» (1709, «Regia via Crucis» Бенедикта ван Хефтена), «Богомыслие в пользу правоверным» (1710, «Meditationes sacrae» Иоганна Герхарда), «Илиотропион» (1714, «Heliotropium» Иеремии Дрекселя). В 1916 г. был канонизирован в лике святителей.

Путник из Чернигова в Сибирь (1711)

История текста

«Путник из Чернигова в Сибирь» – условное название автобиографического текста, дневника-травелога в виршах Иоанна Максимовича, митрополита Тобольского и всея Сибири. «Путник» создавался во время поездки в 1711 г. бывшего черниговского архиепископа в Тобольск. «Путник» написан силлабическими стихами, в основном тринадцатисложником. Текст предназначался в первую очередь для черниговской паствы Иоанна Максимовича и, судя по всему, планировался автором к изданию, как и многие другие его поэтические труды. Текст известен по единственной рукописи (ОР РНБ. Q.IV.375) и был опубликовал лишь в 2012 г. А. Е. Жуковым на основе неизданного приложения к кандидатской диссертации выпускника Московской духовной семинарии иеродиакона Серафима (Шлыкова).

Извлечение

Милостивое слово вменяю над злато. Аще телом отстою, не буду зде лишен, Призрения царскаго не буду удален. Яко Отец Небесный премилостивейший, Тако государь царь Петр, всех предостойнейший, Сам весть, ихже требуем, и нас не забудет, Як отец всем прещедрыйПонятие «отец отечества» здесь заменено на семантически аналогичные выражения «отец всем прещедрый» и «общий отец». Иоанн Максимович награждает Петра I этой характеристикой за его заботу о подданных, подобную тому, как отец заботится о своих детях. Кроме того, Петр удостаивается сравнения с Богом, потом что он так же постоянно помогает своему народу., на помощь прибудет. Пошлет нам потребна, о сем слезно просим, До стоп ножных монарших поклон зде приносим

Милосердный царю, Славный государю, Призри на мя, грешна Во всем безпомошна. Во дальней сей стране И на всяком стане Помощи потщися Милостив явися. Слово милостиво Благоуветливо Призва з Чернева Тещи бе готова Душа моя с телом В здравии всецелом. Недостоин зрети, Лучше бе умрети, Як общаго отцаПонятие «отец отечества» здесь заменено на семантически аналогичные выражения «отец всем прещедрый» и «общий отец». Иоанн Максимович награждает Петра I этой характеристикой за его заботу о подданных, подобную тому, как отец заботится о своих детях. Кроме того, Петр удостаивается сравнения с Богом, потом что он так же постоянно помогает своему народу.. Но в сем есмь надежен, Живу безмятежен, Еще ожидаю, К Богу припадаю, Изобрести милость, Монаршую благость. Отложивши бремя, Изобрящу время, Царю поклонюся, Петра наслаждуся Святаго зрением, Лица явлением. Из уст слово речет, Аще и притечет Николико часа, Больш молчу без гласа, Беден пребываю, Зрети уповаю. Не лиши мя, Боже, Сила Твоя може, Что прошу, подаси, Яко веси, спаси. В Табольску настави, Вся пути исправи. Главу прекланяю, Тебе прославляю. Зде жить благоволю, Тебе, Христе, молю: Помощи потщися, О мне умилися, Подаждь призрение, В нуждах снабдение, Аз же возываю, З пророком глашаю:

«Се покой мой во век века, зде грешный вселюся». О предостойнейшем царе Петре помолюся. Государь царь Петр славний да живет во веки, Да хранят его везде аггелские лики, Да работает ему вся тварь с человеки, Да живет здраво всегда на многие веки. Аз по странствии долгом нимало не скорблю, О православном царе безпрестанно молю.

Выделенные понятия: наведите, нажмите или выберите с клавиатуры для комментария

Библиография

Источник

  • Иоанн (Максимович), свт. «Путник» – автобиографическое сочинение святителя Иоанна (Максимовича) / подг. к публ. А. Е. Жуков // Вестник церковной истории. 2012. № 1/2 (25/26). С. 5–115; № 3/4 (27/28). С. 53–130.

Исследования

  • Попович А. И. «Путник» Иоанна Тобольского (Максимовича). Частный человек на фоне сотворения империи // Летняя школа по русской литературе. 2021. Т. 17, № 2. С. 129–153.
  • Шильникова Т. В. «Путник» Иоанна Максимовича митрополита Тобольского как жанровая модификация путевой литературы XVIII в. // Дергачевские чтения – 2018. Литература регионов в свете гео- и этнопоэтики: материалы XIII Всерос. науч. конф. (Екатеринбург, 18–19 октября 2018 г.). Екатеринбург: УрО РАН, 2019. С. 90–97.