Извлечение
Государь наш в солнце положи селение свое, всю надежду свою, все царствование свое и оружие свое победоносное полагает в Господе и Богородице, а Швед во тьме, в волшебстве демонстем. Темже Государь наш лучами благодати и помощи Божией тьму Шведскую демонскую прогоняет и побеждает. Государь наш возводит очи свои горе с царем Давидом глаголющи: возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет помощь моя (Пс. 120:1). Швед во юдоль плачевную, ища помощи от князя тьмы. Пишется о орлеСтефан Яворский использовал известное сравнение российского монарха с орлом. Этот образ особенно часто применял еще Симеон Полоцкий при дворе царя Алексея Михайловича. Петр I метафорически сопоставляется с орлом, который «незажмуренными очами» смотрит на солнце и помогает устремиться к нему своим птенцам, то есть российским подданным. Солнце здесь является метафорой Бога, который противостоит тьме, воплощенной в Швеции. Монарх выступает проводником Божьего воли и передает ее своим «детям»., яко он зело любит солнце и лучи солнечные и всегда незажмуренными очами на солнце сам смотрит и птенцы свояСтефан Яворский использовал известное сравнение российского монарха с орлом. Этот образ особенно часто применял еще Симеон Полоцкий при дворе царя Алексея Михайловича. Петр I метафорически сопоставляется с орлом, который «незажмуренными очами» смотрит на солнце и помогает устремиться к нему своим птенцам, то есть российским подданным. Солнце здесь является метафорой Бога, который противостоит тьме, воплощенной в Швеции. Монарх выступает проводником Божьего воли и передает ее своим «детям». такожде устрояет. Сего ради и сильнейший есть паче иных птиц и крепчайший, и царем над всеми птицами поставлен. Тоже творит и мысленный наш орелСтефан Яворский использовал известное сравнение российского монарха с орлом. Этот образ особенно часто применял еще Симеон Полоцкий при дворе царя Алексея Михайловича. Петр I метафорически сопоставляется с орлом, который «незажмуренными очами» смотрит на солнце и помогает устремиться к нему своим птенцам, то есть российским подданным. Солнце здесь является метафорой Бога, который противостоит тьме, воплощенной в Швеции. Монарх выступает проводником Божьего воли и передает ее своим «детям»., Царь Петр Алексиевич, не зажмуренными очами смотрит выну на солнце предвечное Христа своего и на солнце и луну полную благости пресвятую Деву Марию, то есть всегда молит Христа Господа и пречистую Деву Марию, прося от них помощи, тожде и птенцам своимСтефан Яворский использовал известное сравнение российского монарха с орлом. Этот образ особенно часто применял еще Симеон Полоцкий при дворе царя Алексея Михайловича. Петр I метафорически сопоставляется с орлом, который «незажмуренными очами» смотрит на солнце и помогает устремиться к нему своим птенцам, то есть российским подданным. Солнце здесь является метафорой Бога, который противостоит тьме, воплощенной в Швеции. Монарх выступает проводником Божьего воли и передает ее своим «детям». людям своим Российским велит творити. И что просит Царя небеснаго Царь наш земный, то и приемлет. Желание сердца его дал еси ему (Пс. 20:3). Христос же глаголет: ходяй во свете не поткнется (Ин. 11:9), во свете, то есть в вере благочестивой и благодати Божией Государь наш, темже не спотыкается, не побеждается.
Выделенные понятия: наведите, нажмите или выберите с клавиатуры для комментария
