Извлечение
Среди игры, среди забавы,
Среди благополучных дней,
Среди богатства, чести, славы
И в полной радости своей,
Что всё сие как дым, преходит,
Природа В этой оде А. П. Сумарокова понятие «природа» и его аналог «естество» осмысляются через призму размышлений о суетности земного бытия. Автор постулирует, что природа является высшей непреодолимой силой, непреклонно управляющей жизненными циклами. Именно природа неизбежно ведет человека к жизненному финалу, напоминая о бренности роскоши, богатства и славы. Говоря о «красотах природы», Сумароков отмечает их непостоянство – гибель родов животных, увядание растений, смену сезонов. Таким образом, природа понимается автором не просто как окружающая человека среда, а как неумолимый механизм трансформации всего живого, который указывает даже самому богатому человеку на равенство всех живых существ перед неизбежностью смерти, поскольку всё на свете «составлено из тлена».к смерти нас приводит,
Воспоминай, о человек!
Умрешь, хоть смерти ненавидишь,
И все, что ты теперь ни видишь,
Исчезнет от тебя навек.
Покинешь матерню утробу –
Твой первый глас есть горький стон,
И, исходя отсель ко гробу,
Отходишь ты стеня и вон;
Предписано то смертных части:
Чтоб ты прошел беды, напасти,
И разны мира суеты,
Вкусил бы горесть ты и сладость,
Печаль, утеху, грусть и радость
И всё бы то окончил ты.
Во всем на свете сем премена,
И всё непостоянно в нем,
И всё составлено из тлена:
Не зрим мы твердости ни в чем.
Пременой естество В этой оде А. П. Сумарокова понятие «природа» и его аналог «естество» осмысляются через призму размышлений о суетности земного бытия. Автор постулирует, что природа является высшей непреодолимой силой, непреклонно управляющей жизненными циклами. Именно природа неизбежно ведет человека к жизненному финалу, напоминая о бренности роскоши, богатства и славы. Говоря о «красотах природы», Сумароков отмечает их непостоянство – гибель родов животных, увядание растений, смену сезонов. Таким образом, природа понимается автором не просто как окружающая человека среда, а как неумолимый механизм трансформации всего живого, который указывает даже самому богатому человеку на равенство всех живых существ перед неизбежностью смерти, поскольку всё на свете «составлено из тлена».играет,
Оно дарует, отбирает;
Свет – только образ колеса.
Не грянет гром, и ветр не дохнет,
Земля падет, вода иссохнет,
И разрушатся небеса.
Зри, как животных гибнут роды,
На собственный свой род воззри,
Воззри на красоты природыВ этой оде А. П. Сумарокова понятие «природа» и его аналог «естество» осмысляются через призму размышлений о суетности земного бытия. Автор постулирует, что природа является высшей непреодолимой силой, непреклонно управляющей жизненными циклами. Именно природа неизбежно ведет человека к жизненному финалу, напоминая о бренности роскоши, богатства и славы. Говоря о «красотах природы», Сумароков отмечает их непостоянство – гибель родов животных, увядание растений, смену сезонов. Таким образом, природа понимается автором не просто как окружающая человека среда, а как неумолимый механизм трансформации всего живого, который указывает даже самому богатому человеку на равенство всех живых существ перед неизбежностью смерти, поскольку всё на свете «составлено из тлена».,
И коловратность разбери:
Зимой луга покрыты снегом,
Река спрягается со брегом,
Творя из струй крепчайший мост;
Прекрасны, благовонны розы
Едины оставляют лозы
И обнаженный только грозд.
Почтем мы жизнь и смерть мечтою,
Что мы ни делаем, то сон,
Живем, родимся с суетою,
Из света с ней выходим вон,
Достигнем роскоши, забавы,
Великолепия и славы,
Пройдем печаль, досаду, страх,
Достигнем крайнего богатства,
Преодолеем все препятства
И после превратимся в прах.
Умерим мы страстей пыланье;
О чем излишне нам тужить?
Оставим лишнее желанье;
Не вечно нам на свете жить.
От смерти убежать не можно,
Умрети смертным неотложно,
И свет покинуть навсегда.
На свете жизни нет миляе.
И нет на свете смерти зляе, –
Но смерть – последняя беда.
Выделенные понятия: наведите, нажмите или выберите с клавиатуры для комментария
