Слово 21 «Часть вторая того же слова [в четверток 6-я недели по Пасце]. О красоте весны» (сборник проповедей «Статир», последняя четверть XVII в.)

Но вся сия восходом Господним красатся и светлеют, и всеми тако Бог прославляется, и нами чрез сия познавается. Сия образования положишася нашего спасения устроение, есть же, любимицы, сице разумети, аще похощете послушати. Весна убо красная вера Христова, яже крещением порождает человеческое естество В этой проповеди понятие «природа» раскрывается в символическом ключе. Она рассматривается автором как аллегорический текст, созданный Богом. Проповедник трактует природные циклы и явления как развернутую метафору. Наступление весны символизирует православную веру, преображающую человеческое «естество». Дуновение ветра осмысляется как очищающее покаяние. Дождь – как благодать Святого Духа. Цветущие сады и пение птиц – как духовное пробуждение народов, бывших некогда язычниками. Познание природы носит сугубо богословский характер. Видимый человеку окружающий мир служит инструментом, через который люди постигают Бога.в сыновство Божие. Юг же хладостный веюше, покаянием грехи оставляются и искореневаются и добродетель плодоносится. Дождеве проливаются, апостольская сердца Духа Святаго наполняются, и во всю вселенную слово учения распростирается. Ратай вола ярму подпрягает, языцы на веру Христову притекают, и крест Его в сердца своя водружают. И о надежди своего сеяния апостоли веселятся, понеже бо им паче всех за труд мзда готовится. Реки бо учения их брегом равняются, и они словесную мрежу – евангельскую проповедь – по всей вселенней распростирают и полну Церковь от всех язык собраша. Агнцы и волове тучнеют, вернии чада избранная, от Матери Церкви млеком духовной благодати питают. Море мирно волнуется, язык злейшее идолобесие разрушися, и корабль – Церковь мати наша – безбедно Христовою силою окормляема, чрез всюю вселенную немятежно законы содержит. А еже древа прозябают и садове зеленеют, ластовицы и славиеве воспевают, познавается, прежде неплоднии язычестии страны. Сии ныне своя души Христу, плод злачен приносят и повсюду ныне премудростии учители власть Божества Христова ясно проповедуют и радостно прославляют.