Извлечение
О Государстве крестном целование пушкарском и полковых стрельцех: вам пушкарем и полковым стрельцам подобает вера своя дати крест целовати с клятвою В «Уставе ратных, пушечных и других дел» А. М. Радишевского понятие присяги на верность раскрывается через обряд крестного целования. Клятва имеет сакральный статус, а ее нарушение рассматривается как клятвопреступление перед Богом. Объектом верности выступает не только сам царь, но и воеводы, а также «все воинство» в целом.что вам Государю своему, и Воеводам, и всему воинству верно служили, и послушным быти во всех достойных повелениях, и во всем вам так делати по Государеву крестному целованьюВ «Уставе ратных, пушечных и других дел» А. М. Радишевского понятие присяги на верность раскрывается через обряд крестного целования. Клятва имеет сакральный статус, а ее нарушение рассматривается как клятвопреступление перед Богом. Объектом верности выступает не только сам царь, но и воеводы, а также «все воинство» в целом., чтоб Государю было к прибыли и всему воинству к доброму утверждению так, как добрым людем доведется делати, и вам всем вообще радетельно стреляти к прибыли, а супостату не дружити по вашему лутчему возможению и разуму непоколебимо, да по тому ж вам всем по Государеву крестному целованьюВ «Уставе ратных, пушечных и других дел» А. М. Радишевского понятие присяги на верность раскрывается через обряд крестного целования. Клятва имеет сакральный статус, а ее нарушение рассматривается как клятвопреступление перед Богом. Объектом верности выступает не только сам царь, но и воеводы, а также «все воинство» в целом. голове у снаряду во всем послушным и покорным быти и делати по его повелению в достойных делех, верно службу свою совершити во всем по чину, как в записи написано будет, а после крестнова целованья указано и росписано, как пушкарем приказываются пищали и пушки.
Выделенные понятия: наведите, нажмите или выберите с клавиатуры для комментария
