Извлечение
Другие же [беглые драгуны, солдаты, матросы и рекруты]… не ужасаяся прещения Божия, тем Его Царскаго Величества… указам весьма непослушны чинятся, но еще того зляе чинят, боясь являться в домах своих; ведая что где ни будут поиманы, яко злодеи будут перевешены, вящшее зло умножают, приставая к воровским и разбойническим компаниям… и тем чинятся вместо Его Царскаго Величества верных подданных и честных салдат злодеи своему Государю и отечеству и кроются у таких же подобных себе воров: понеже честной и доброй человек и прямой сын отечестваДанный законодательный акт показателен активным использованием риторики отечества на официальном уровне: хорошие подданные объявляются в нем «прямыми сынами отечества» / «прямыми сынами отечества Российского» / «доброходами отечеству своему». Получалось, что хороший подданный должен быть движим не исполнением некоего религиозного долга послушания власти или службой правителю, а заботой о благе отечества, поскольку является «прямым сыном отечества», то есть патриотом. При этом понятие отечества тесно увязывалось с фигурой государя, являющегося гарантом общего блага. своего такому злодею никогда места дать не может. <…> Его Царское Величество, яко истинный щедрый Отец отечества РоссийскагоДанный законодательный акт показателен активным использованием риторики отечества на официальном уровне: хорошие подданные объявляются в нем «прямыми сынами отечества» / «прямыми сынами отечества Российского» / «доброходами отечеству своему». Получалось, что хороший подданный должен быть движим не исполнением некоего религиозного долга послушания власти или службой правителю, а заботой о благе отечества, поскольку является «прямым сыном отечества», то есть патриотом. При этом понятие отечества тесно увязывалось с фигурой государя, являющегося гарантом общего блага., милосердуя отечески к верным своим подданным, указал… злодеев… казнить… При том же объявляется, что те люди, которые таких воров кроют, или пристани им держат, или об них також и о тех, у которых они пристают, ведают, а не известят прежде времени, признаются за таких же воров, понеже какой тот доброй человек и доброход отечеству своему, кто таких злодеев Его Царскому Величеству и всему государству кроет… А Его Царскаго Величества верным подданным объявляется Его Величества милостивой указ, ежели кто яко верный подданный и прямой сын отечества РоссийскагоДанный законодательный акт показателен активным использованием риторики отечества на официальном уровне: хорошие подданные объявляются в нем «прямыми сынами отечества» / «прямыми сынами отечества Российского» / «доброходами отечеству своему». Получалось, что хороший подданный должен быть движим не исполнением некоего религиозного долга послушания власти или службой правителю, а заботой о благе отечества, поскольку является «прямым сыном отечества», то есть патриотом. При этом понятие отечества тесно увязывалось с фигурой государя, являющегося гарантом общего блага., ревнуя по Государе и отечестве своем, поимает беглаго драгуна, или салдата, или матроса, или рекрута, или какого вора и разбойника… чтоб приводили его в Военную коллегию, а в городах к Губернаторам и Воеводам.
Выделенные понятия: наведите, нажмите или выберите с клавиатуры для комментария


