The grounds of obedience and government / Основы подчинения и управления (1655)

<…> the Turkish, Moscoviticall, Tartarian and other whatsoever Governements, setled upon this principle, that the Goods and Lives of the Subjects are the Princes, not to defend (as our Lawes go) but to dispose of at will, without contradiction or limitation <…>; neither do nor can ever breed any obligation of Obedience in the Subject, farther then out of feare or present utility. <…> those Tyrannicall Governours«Тиран» для Томаса Уайта – правитель, который присваивает себе абсолютное право распоряжаться жизнями и имуществом подданных не ради их защиты, а по собственному произволу, превращая их в беззащитных рабов. Правитель, ведущий себя недостойным образом, утрачивает легитимность, а его подданные освобождаются от принесенной ему присяги. exact of their Subjects no lesse then to forgoe all that is deare in this world, at their pleasures, life and meanes, wife and children, and whatsoever hath made impression upon them: So that, truely, there is no protection or security from them; and if they rob you not, it is because they have no occasion, not because they conceive any unworthinesse in it. Whence, no good nor profit doth, regularly and according to the intention of the pact and agreement, result to the particular; but all is the high Masters, and the Subjects portion is onely to share those scraps he shall cast down to him, as to a Dog, to make him fit to hunt for his master.

<…> the Magistrate to have behav'd himself so unworthily, that he was truely no Governour but a Tyrant«Тиран» для Томаса Уайта – правитель, который присваивает себе абсолютное право распоряжаться жизнями и имуществом подданных не ради их защиты, а по собственному произволу, превращая их в беззащитных рабов. Правитель, ведущий себя недостойным образом, утрачивает легитимность, а его подданные освобождаются от принесенной ему присяги. and Robber; and so had really depos'd himselfe, and disannull'd the Subjects oath and obligation by renouncing, in deeds and practice, the nature of a Governour.

<…> турецкие, московские, татарские и другие правительства основывались на принципе, согласно которому имущество и жизни подданных принадлежат правителям не для того, чтобы защищать их (как это предписано нашими законами), а для распоряжения ими по своему усмотрению, без условий и ограничений <…>; они не порождают и никогда не могут породить никакой обязанности повиноваться у подданных, кроме как из страха или сиюминутной выгоды. <…> эти тиранические правители«Тиран» для Томаса Уайта – правитель, который присваивает себе абсолютное право распоряжаться жизнями и имуществом подданных не ради их защиты, а по собственному произволу, превращая их в беззащитных рабов. Правитель, ведущий себя недостойным образом, утрачивает легитимность, а его подданные освобождаются от принесенной ему присяги. требуют от своих подданных не меньше, чем отказаться от всего дорогого в этом мире, ради их удовольствий – жизни и средств к существованию, жены и детей, и всего, что произвело на них впечатление. Так что, поистине, от них нет никакой защиты или безопасности; и если они вас не грабят, то только потому, что у них нет для этого повода, а не потому, что они видят в этом какую-либо недостойность. Отсюда следует, что никакая польза или выгода не достается конкретному лицу в соответствии с намерением договора и соглашения; но все принадлежит верховным господам, а доля подданных состоит лишь в том, чтобы разделить с ними те крохи, которые они бросят им, как собаке, чтобы сделать ее пригодной для охоты ради своего хозяина.

<…> магистрат вел себя настолько недостойно, что он был не истинным правителем, а тираном«Тиран» для Томаса Уайта – правитель, который присваивает себе абсолютное право распоряжаться жизнями и имуществом подданных не ради их защиты, а по собственному произволу, превращая их в беззащитных рабов. Правитель, ведущий себя недостойным образом, утрачивает легитимность, а его подданные освобождаются от принесенной ему присяги. и разбойником; таким образом, он фактически сложил с себя полномочия и аннулировал присягу и обязательства подданных, отказавшись в делах и на практике от роли правителя.