Челобитная московских стрельцов (12 июня 1698)

Служили мы, холопи твои, и прежде нас прародители, и деды, и отцы наши вам, великим государем, во всякий обыкновенной христианской вере и обещались до кончины жизни нашей благочестие В челобитной, поданной перед восстанием 1698 г. стрельцы напоминали государю о вышедшей после Стрелецкого восстания 1682 г. царской грамоте, запрещавшей называть стрельцов изменниками и подчеркивающей их готовность пострадать за благочестие. Как и прежде, в риторике стрельцов, обращающихся к царю в этой челобитной, благочестие выступает важнейшей ценностью, во имя которой оправданы вооруженные восстания.хранити, якоже содержит Святая Апостолская Церковь. И в прошлом во сто девяностом году (1682. – ред.) в попущение гнева Божия все конечне стремление безчинства мы, холопи твои, радея о благочестииВ челобитной, поданной перед восстанием 1698 г. стрельцы напоминали государю о вышедшей после Стрелецкого восстания 1682 г. царской грамоте, запрещавшей называть стрельцов изменниками и подчеркивающей их готовность пострадать за благочестие. Как и прежде, в риторике стрельцов, обращающихся к царю в этой челобитной, благочестие выступает важнейшей ценностью, во имя которой оправданы вооруженные восстания., удержали. И по вашему, великого государя, указу в пременении того времяни нас, холопей твоих, изменниками и бунтовщиками звать не велено. И по обещанию, как целовали крест святый, о благочестииВ челобитной, поданной перед восстанием 1698 г. стрельцы напоминали государю о вышедшей после Стрелецкого восстания 1682 г. царской грамоте, запрещавшей называть стрельцов изменниками и подчеркивающей их готовность пострадать за благочестие. Как и прежде, в риторике стрельцов, обращающихся к царю в этой челобитной, благочестие выступает важнейшей ценностью, во имя которой оправданы вооруженные восстания. непременно служим.

<…> Да мы же, холопи твои, слыша, что в Московском государстве чинитца великое строхование, и от того городы затворяют рано, а отворяют часу в другом или в 3-м, и всему московскому народу чинитца наглость. Да нам же слышна, что идут к Москве немцы. И то, знатно, последуя брадобритию и табаку, всесовершенное благочестиюВ челобитной, поданной перед восстанием 1698 г. стрельцы напоминали государю о вышедшей после Стрелецкого восстания 1682 г. царской грамоте, запрещавшей называть стрельцов изменниками и подчеркивающей их готовность пострадать за благочестие. Как и прежде, в риторике стрельцов, обращающихся к царю в этой челобитной, благочестие выступает важнейшей ценностью, во имя которой оправданы вооруженные восстания. испровержение. Аминь!