Амвросий Юшкевич (ок. 1690–1745)

Ambrose Yushkevich

Биография

Архиепископ Амвросий (Юшкевич) – государственный и церковный деятель XVIII в. Точное происхождение и дата его рождения неизвестны. Родился в Малороссии, обучался в польских католических школах и Киево-Могилянской коллегии, где впоследствии остался преподавать. В 1725 г. принял монашеский постриг. В 1734 г. был вызван в Петербург. Занимался исправлением славянского текста Библии. В 1740 г. стал Новгородским и Великолуцким архиепископом. Во второй половине 1730-х гг. Амвросий стал придворным проповедником, он первым приветствовал своей речью воцарение Елизаветы Петровны в декабре 1741 г. Был инициатором синодального указа о еженедельном произнесении и печатании придворных проповедей, благодаря которому в начале 1740-х гг. были изданы десятки проповедей. Способствовал освобождению из заточения Феофилакта Лопатинского, а также снятию запрета с «Камня веры» Стефана Яворского. Совместно с ростовским епископом Арсением Мацеевичем подал Елизавете Петровне записку «О благочинии церковном», в которой обосновывалась необходимость восстановления патриаршества.

Слово в высочайший день рождения благочестивейшия самодержавнейшия великия государыни нашея императрицы Елисаветы Петровны всея России декабря 18 дня, 1741 года проповеданное Амвросием архиепископом Новгородским в Санктпетербургской придворной церкви ея величества (1741)

История текста

Данная проповедь подготовлена ко дню рождения Елизаветы Петровны 18 декабря 1741 г. и была издана в том же году. Это одна из первых проповедей, посвященных обоснованию восшествия новой императрицы на престол. С этой целью Амвросий Юшкевич использовал множество аргументов: тезис о Божественном воцарении, право наследования престола по происхождению (по «естественному, гражданскому и божественному» закону) и исключительные достоинства царственной четы.

Извлечение

Прежние времена не суть равны нынешним, ибо Шведы тогда о нас не так разсуждали и за слепых имели, как о том славной историк Пуфендорф пишет в книге Введения во истории [которая ныне переведена и напечатана на Славенском языке] о руском народе. И что не токмо одни Шведы, но и другия и отдаленныя народы всегда имели ревность и ненависть на народ российской и тщились оной содержать в прежнем не искусствеВ проповеди архиепископа Амвросия, посвященной восшествию на престол Елизаветы Петровны, семантика понятия «природа» (выраженная через прилагательное «природная») раскрывается в политическом аспекте. В контексте дворцового переворота концепт природы становится ключевым инструментом легитимации власти. Именование Елизаветы «природной Государыней» подчеркивает ее кровное родство с Петром I и Екатериной I. Понятие «природности» здесь выступает синонимом законности по праву рождения. Оно позволяет конструировать политическую дихотомию: «природная» правительница противопоставляется «чужим головам» (иностранцам во власти). Династическая «природность» связывается с Божественным промыслом. Право по крови осмысляется как сакральное, поскольку именно Бог наделил «природную» наследницу мужеством («духом Петровым»). В государственной риторике категория «природы» концептуализируется как высшая форма политической легитимности., особливо же в воинских и морских делех. То явно из последующаго, что обретается в гисториях прежних секулов, или веков.

Выделенные понятия: наведите, нажмите или выберите с клавиатуры для комментария

Библиография

I. Источник

  • 1. Амвросий. Слово в высочайший день рождения благочестивейшия самодержавнейшия великия государыни нашея императрицы Елисаветы Петровны всея России декабря 18 дня 1741 года, проповеданное Амвросием архиепископом Новгородским в Санктпетербургской придворной церкви ея величества. СПб.: При Имп. Акад. наук, 1741.

II. Исследования

  • 1. Алексеева Н. Ю. Юшкевич Андрей (в монашестве – Амвросий) // Словарь русских писателей XVIII века. СПб.: Наука, 2010. Вып. 3. С. 453–455.
  • 2. Бугров К. Д. «Политическое богословие» елизаветинской эры: легитимация власти Елизаветы Петровны в придворной проповеди 1740-х – 1750-х гг. // Вестник Томского государственного университета. 2018. № 436. С. 131–138.