Увещания и приклады политические Юста Липсия (1730-е – начало 1740-х)

Сугубая вина поощряет нас прилежати чтению истории, первое – яко знание Симон Кохановский обосновывает значимость знания на примере истории. Автор отмечает не только практическую полезность знания истории, но и ее увлекательный характер, что способствует удовлетворению естественной потребности человека в познании. Благодаря познанию человек выходит из детского состояния и обретает осознанность. История носит назидательный характер – она демонстрирует вызовы, с которыми может столкнуться общество, а также способы их решения. Особенно знание истории полезно для будущих правителей государств благодаря наставлению историческими примерами.различных мимошедших дел некую особенную утехуСимон Кохановский обосновывает значимость знания на примере истории. Автор отмечает не только практическую полезность знания истории, но и ее увлекательный характер, что способствует удовлетворению естественной потребности человека в познании. Благодаря познанию человек выходит из детского состояния и обретает осознанность. История носит назидательный характер – она демонстрирует вызовы, с которыми может столкнуться общество, а также способы их решения. Особенно знание истории полезно для будущих правителей государств благодаря наставлению историческими примерами. подает нам, понеже от естества желаем знати, что многими леты прежде нас содеянно бысть, дабысмы не всегда были дети, которое имя прилично есть тим, котории не знают вещей прежде собывшихся. Вторая вина – яко чтение различных историй многую ползуСимон Кохановский обосновывает значимость знания на примере истории. Автор отмечает не только практическую полезность знания истории, но и ее увлекательный характер, что способствует удовлетворению естественной потребности человека в познании. Благодаря познанию человек выходит из детского состояния и обретает осознанность. История носит назидательный характер – она демонстрирует вызовы, с которыми может столкнуться общество, а также способы их решения. Особенно знание истории полезно для будущих правителей государств благодаря наставлению историческими примерами. приносит нам, егда нас поучает о должности приватнаго нашего жития, показует причины бед и тяжких перемен в государствах и подает советы к народному управлению <…> Сия преславных и премудрых писателей свидетелства доволно свидетелствуют, яко не точию ради утешения и услажденияСимон Кохановский обосновывает значимость знания на примере истории. Автор отмечает не только практическую полезность знания истории, но и ее увлекательный характер, что способствует удовлетворению естественной потребности человека в познании. Благодаря познанию человек выходит из детского состояния и обретает осознанность. История носит назидательный характер – она демонстрирует вызовы, с которыми может столкнуться общество, а также способы их решения. Особенно знание истории полезно для будущих правителей государств благодаря наставлению историческими примерами., но много паче ради сея превелия и преизрядныя пользыСимон Кохановский обосновывает значимость знания на примере истории. Автор отмечает не только практическую полезность знания истории, но и ее увлекательный характер, что способствует удовлетворению естественной потребности человека в познании. Благодаря познанию человек выходит из детского состояния и обретает осознанность. История носит назидательный характер – она демонстрирует вызовы, с которыми может столкнуться общество, а также способы их решения. Особенно знание истории полезно для будущих правителей государств благодаря наставлению историческими примерами.: всем человеком, а наипаче тем, которые избранны суть ко управлению государственных дел, подобает ведати истории, понеже воспоминание древности прикладов предложения изряднейшее есть учение и наставление. Употребление бо прикладов есть сугубое: едино – да ревнуем тим, яже от мужей добрых содеяшася, бегаем же тех, яже от злых произыдоша; другое – да от вещей, яже особенне повествуются, общее некое установление установим. Сие последнее во всех историях хранити подобает, да всякую особенную историю з другими историями сообщаем и оттуду некое непременное слово да утвердим, которое послежде в рассуждениях публичных и приватных о многих вещех учити и наставляти нас может.