The Commonwealth of Oceana / Содружество Океания (1656)

And if the whole people be landlords, or hold the lands so divided among them that no one man, or number of men, within the compass of the few or aristocracy, overbalance them, the empire (without the interposition of force) is a commonwealthДля Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества.. But seeing they that make the laws in commonwealths Для Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества.are but men, the main question seems to be, how a commonwealth Для Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества.comes to be an empire of laws, and not of men? Or how the debate or result of a commonwealth Для Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества.is so sure to be according to reason; seeing they who debate, and they who resolve, be but men? For so it is in the universal series of story, that if any man has founded a commonwealthДля Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества., he was first a gentleman. Moses had his education by the daughter of Pharaoh; Theseus and Solon, of noble birth, were held by the Athenians worthy to be kings; Lycurgus was of the royal blood; Romulus and Numa princes; Brutus and Publicola patricians; the Gracchi, that lost their lives for the people of Rome and the restitution of that commonwealthДля Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества., were the sons of a father adored with two triumphs, and of Cornelia the daughter of Scipio, who being demanded in marriage by King Ptolemy, disdained to become the Queen of Egypt.

И если весь народ является землевладельцем или владеет землями, разделенными между ними таким образом, что ни один человек или группа людей в пределах круга избранных или аристократии не могут взять над ними верх, империя (без применения силы) является содружествомДля Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества.. Но поскольку те, кто устанавливает законы в содружествахДля Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества., – всего лишь люди, то главный вопрос заключаются в том, как содружество Для Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества.становится империей законов, а не людей? Или как обсуждение или результат в сообществе Для Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества.может настолько соответствовать разуму? Ведь если те, кто обсуждает и те, кто принимает решения – всего лишь люди? Ибо такова всеобщая череда историй: если кто-либо основал содружествоДля Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества., то прежде всего он был дворянином. Моисей получил образование у дочери Фараона; Тесей и Солон, знатного происхождения, считались Афинянами, достойными царствования; Ликург был царской крови; Ромул и Нума – князьями; Брут и Публикола – патрициями; Гракхи, отдавшие свои жизни за народ Рима и восстановление содружестваДля Гаррингтона Содружество – это в первую очередь люди, способные управлять и поддерживать целостность Океании. Государство можно будет назвать Содружеством лишь при сохранении внутренней целостности, политического равенства между всеми его членами. Это даже не столько форма правления, сколько форма организации общества., были сыновьями отца, удостоенного двух триумфов, и сыновьями Корнелии, которую требовал в замужество Король Птолемей. Однако она отказалась стать Королевой Египта.