Eikonoklastes: in answer to a book intitl'd Eikon basilike: the portrature of his Sacred Majesty in his solitudes and sufferings / Иконоборец: к вопросу о книге, озаглавленной «Eikon basilike: Изображение Его Святейшего Величества в периоды одиночества и страданий» (1649)

But how likely is it, that this after-act argued in the parliament their least repenting for the death of Strafford, when it argued so little in the king himself: who, notwithstanding this after-act, which had his own hand and concurrence, if not his own instigation, within the same year accused of high treason no less than six members at once for the same pretended crimes, which his conscience would not yield to think treasonable in the earl: so that this his subtle argument to fasten a repenting, and by that means a guiltiness of Strafford’s death upon the parliament, concludes upon his own head; and shows us plainly, that either nothing in his judgment was treason against the commonwealthДля ярого сторонника Республики Джона Мильтона понятие Commonwealth играло первоочередную роль. В своих произведениях он четко противопоставляет Содружество монархии. Последняя, по его мнению, носила ярко выраженные черты тирании, поэтому граждане Англии имели полное право на ее свержение. Двумя ведущими частями Содружества для него были парламент и сочувствующие ему, а также армия, вставшая на защиту идеалов Республики. Став в 1651 г. латинским секретарем Государственного совета, Мильтон набросился на произведение Салмазия, отстаивавшее интересы английской монархии, и написал ответный трактат, в котором отделял всё население Англии (English People) от Республики (Commonwealth). Именно последние – армия и парламент – спасли английский народ от монаршей тирании и дали ему свободу самостоятельно выбрать желаемую форму правления (form of Government)., but only against the king’s person; (a tyrannical principle!) or that his conscience was a perverse and prevaricating conscience, to scruple that the commonwealth Для ярого сторонника Республики Джона Мильтона понятие Commonwealth играло первоочередную роль. В своих произведениях он четко противопоставляет Содружество монархии. Последняя, по его мнению, носила ярко выраженные черты тирании, поэтому граждане Англии имели полное право на ее свержение. Двумя ведущими частями Содружества для него были парламент и сочувствующие ему, а также армия, вставшая на защиту идеалов Республики. Став в 1651 г. латинским секретарем Государственного совета, Мильтон набросился на произведение Салмазия, отстаивавшее интересы английской монархии, и написал ответный трактат, в котором отделял всё население Англии (English People) от Республики (Commonwealth). Именно последние – армия и парламент – спасли английский народ от монаршей тирании и дали ему свободу самостоятельно выбрать желаемую форму правления (form of Government).should punish for treasonous in one eminent offender that which he himself sought so vehemently to have punished in six guiltless persons.

Но насколько же вероятно, что последующие действия свидетельствовали о каком-либо раскаянии парламента в смерти Страффорда, когда они столь мало же свидетельствовали о раскаянии в [смерти] самого короля. Тот, несмотря на все эти действия, к которым были приложены его собственная рука и согласие, если не его собственное наущение, в том же году обвинил в государственной измене не менее шести членов парламента сразу за те же самые мнимые преступления, которые его совесть не позволяла ему считать изменническими в графе. Так что этот его тонкий довод, призванный приписать парламенту раскаяние, а тем самым и вину за смерть Страффорда, обращается против него самого и ясно показывает нам, что либо в его понимании изменой против содружества Для ярого сторонника Республики Джона Мильтона понятие Commonwealth играло первоочередную роль. В своих произведениях он четко противопоставляет Содружество монархии. Последняя, по его мнению, носила ярко выраженные черты тирании, поэтому граждане Англии имели полное право на ее свержение. Двумя ведущими частями Содружества для него были парламент и сочувствующие ему, а также армия, вставшая на защиту идеалов Республики. Став в 1651 г. латинским секретарем Государственного совета, Мильтон набросился на произведение Салмазия, отстаивавшее интересы английской монархии, и написал ответный трактат, в котором отделял всё население Англии (English People) от Республики (Commonwealth). Именно последние – армия и парламент – спасли английский народ от монаршей тирании и дали ему свободу самостоятельно выбрать желаемую форму правления (form of Government).считалось не что иное, как измена против особы короля (тиранический принцип!), либо совесть его была совестью настолько превратной и лукавой, что ей было непонятно, почему содружество Для ярого сторонника Республики Джона Мильтона понятие Commonwealth играло первоочередную роль. В своих произведениях он четко противопоставляет Содружество монархии. Последняя, по его мнению, носила ярко выраженные черты тирании, поэтому граждане Англии имели полное право на ее свержение. Двумя ведущими частями Содружества для него были парламент и сочувствующие ему, а также армия, вставшая на защиту идеалов Республики. Став в 1651 г. латинским секретарем Государственного совета, Мильтон набросился на произведение Салмазия, отстаивавшее интересы английской монархии, и написал ответный трактат, в котором отделял всё население Англии (English People) от Республики (Commonwealth). Именно последние – армия и парламент – спасли английский народ от монаршей тирании и дали ему свободу самостоятельно выбрать желаемую форму правления (form of Government).должно наказать за государственную измену одного выдающегося преступника, тогда как он сам так яростно добивался наказания для шести невиновных лиц.