Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Commonwealth Ecclesiasticall and Civil / Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского (1651)

And, to descend to particulars, the people are to be taught, first, that they ought not to be in love with any form of government they see in their neighbour nationsТомас Гоббс не называет англичан «нацией». Даже наоборот, он использует это понятие применительно к соседним государствам с иной формой правления. Он считает, что английский народ еще только учится быть Содружеством. Нация явление не политическое, говорит Гоббс, а социальное. Для ее существования необходимы «послушание и единодушие граждан» (obedience and concord of the subjects). Только в таком случае можно будет говорить о реальном Содружестве, которое Гоббс приравнивает к нации., more than with their own, nor, whatsoever present prosperity they behold in nations Томас Гоббс не называет англичан «нацией». Даже наоборот, он использует это понятие применительно к соседним государствам с иной формой правления. Он считает, что английский народ еще только учится быть Содружеством. Нация явление не политическое, говорит Гоббс, а социальное. Для ее существования необходимы «послушание и единодушие граждан» (obedience and concord of the subjects). Только в таком случае можно будет говорить о реальном Содружестве, которое Гоббс приравнивает к нации.that are otherwise governed than they, to desire change. For the prosperity of a people ruled by an aristocratical or democratical assembly cometh not from aristocracy, nor from democracy, but from the obedience and concord of the subjects: nor do the people flourish in a monarchy because one man has the right to rule them, but because they obey him. Take away in any kind of state the obedience, and consequently the concord of the people, and they shall not only not flourish, but in short time be dissolved. And they that go about by disobedience to do no more than reform the Commonwealth shall find they do thereby destroy it.

Рассмотрим теперь в частности, чему следует учить народ. Прежде всего надо стараться, чтобы в народе не являлось мысли предпочитать своей форме правления иные, которые он видит в соседних государствахТомас Гоббс не называет англичан «нацией». Даже наоборот, он использует это понятие применительно к соседним государствам с иной формой правления. Он считает, что английский народ еще только учится быть Содружеством. Нация явление не политическое, говорит Гоббс, а социальное. Для ее существования необходимы «послушание и единодушие граждан» (obedience and concord of the subjects). Только в таком случае можно будет говорить о реальном Содружестве, которое Гоббс приравнивает к нации. и не приходило желания подражать им, какую бы степень благосостояния не видели они у соседейТомас Гоббс не называет англичан «нацией». Даже наоборот, он использует это понятие применительно к соседним государствам с иной формой правления. Он считает, что английский народ еще только учится быть Содружеством. Нация явление не политическое, говорит Гоббс, а социальное. Для ее существования необходимы «послушание и единодушие граждан» (obedience and concord of the subjects). Только в таком случае можно будет говорить о реальном Содружестве, которое Гоббс приравнивает к нации.. Благосостояние любого государства зависит не от того, кто управляет им, аристократия, демократия или монархия, а от послушания и единодушия граждан. Если нет послушания и единодушия, то не только не будет благосостояния, но даже государство вскоре совершенно разрушится. Таким образом, кто хлопочет о благе государства помимо правительства, в сущности губит государство, а не помогает ему.